VISITA A LAS 8 IGLESIAS

INTRODUCCIÓN

Capilla Nuestra Señora del Carmen

  

Me gustaría invitarlos a compartir esta mañana reflexionando sobre los escenarios de la pasión, sobre los lugares en los que transcurre. 

 ¿Y por qué esta idea? Porque me parece que los lugares en nuestra vida, los escenarios en los que transcurren nuestras historias, no son neutros, sino que los vamos habitando de una manera determinada, para cada uno se cargan de sentido en función de lo que pueda vivir en ellos o de cómo pueda estar en ellos. Por ejemplo, en la actualidad pasas por delante de un lugar en el que tuviste una conversación que te marcó, depende de si te marcó para bien o para mal, el sentimiento va a ser más positivo, más nostálgico; o pasas por una calle por la que evocas una época de tu juventud o lo que sea bueno y te acuerdas o no de gente, de rostros, de momentos, etcétera.

Entonces los escenarios no son lugares simplemente, o los lugares no son simplemente escenarios como decorado, sino que, creo yo, son de lo que configura nuestra vida. Por eso, los invito a ir juntos recorriendo los escenarios de la pasión.

 🙏 Rezamos un Padrenuestro, Ave María y Gloria.

 

1er ESCENARIO: LA CIUDAD

Sede Parroquial

 

El primer escenario de la pasión es Jerusalén que en el mundo judío es la gran ciudad. Más allá de que hay ciudades más pequeñas e infinidad de pueblos que es donde Jesús pasa la mayor parte de su vida, y sin embargo en Jerusalén tienen lugar los grandes eventos de la pasión

El Domingo de Ramos, Jesús hace su entrada triunfal acompañado por gritos de júbilo de la gente que lo reconoce como Mesías. Pero tenemos que entender que no es que las decenas de miles de habitantes hiciesen una recepción triunfal como tampoco será una horda hostil la que pide su crucifixión; en realidad son unos pocos mientras el resto de la ciudad sigue a su ritmo, muchos ni se enterarán de que por esa puerta está entrando, montado en un burrito, alguien que está reproduciendo lo que anticipaban los profetas, y otros muchos no se enterarán de lo que va a ocurrir en toda la semana porque esa es la trampa de la ciudad. 

La trampa de la ciudad es que, de alguna manera nos vuelve anónimos, nos vuelve indiferentes, nos vuelve distantes; vamos cada uno a nuestro ritmo, apurados. Eso vuelve al final la ciudad escenario muy frío de una convivencia sin roce, de un cruce sin encuentro, de una vida que no se comparte. Tenemos el reto enorme de humanizar nuestra ciudad y eso quiere decir que nos importe de verdad lo que ocurre, que nos preocupemos de verdad de participar no de una manera como la gente que va de acá para allá, sino conscientes de lo que vivimos, de lo que somos y de aquello a lo que aspiramos.

 

🙏 Rezamos un Padrenuestro, Ave María y Gloria.

 

2do ESCENARIO: EL CENÁCULO

Capilla Santa Catalina de Alejandría

 

La pasión nos va a llevar por escenarios que son difíciles, e inmediatamente cuando hablamos de la pasión los evocamos como lugares de juicio, lugares de tortura, lugares de decepción, de abandono, de soledad, de muerte. Pero eso no nos debe hacer olvidar ni pasar de largo otros escenarios que también forman parte de la pasión y que tienen una enseñanza para nosotros.

En concreto me refiero especialmente a los que son hogar, a los lugares donde uno se siente en casa. Puntualmente, en la última cena, cuando Jesús lleve al cenáculo a sus amigos para compartir con ellos la fiesta de la Pascua. Y allí se desnuda delante de ellos, y lo hace de tres maneras.

La primera es mostrándoles la esencia de su autoridad y es con esa opción radical por el servicio cuando se agacha y les lava los pies. Aunque a ellos les cuesta entender, lo que les está diciendo es: “Mi autoridad es para cuidar, para lavar, para atender, para servir, para enriquecer a los que necesitan de verdad de mis palabras, de mis gestos de mi tiempo de mis manos y hagan ustedes lo mismo”. La segunda es con ese gesto del pan que se parte y se reparte, y les dice: “Esto Soy Yo”, y en el fondo lo que les está descubriendo es que en esto consiste el amor, en darse, en dar tu tiempo, dar tus capacidades, dar tus talentos, dar tu vida. Y por último cuando dice: “Ya no los llamo siervos”, y podría haber dicho: “Ya no los llamo discípulos, ya no los llamo aprendices, sino que los llamo amigos”. Esto no es solamente decirnos: “Ustedes son mis amigos, sino entre ustedes también pueden serlo”.

 A las puertas de la pasión somos invitados a convertir algunos escenarios de la vida en hogar, en casa, hechos sobre todo de presencias de personas, de gente que son casa y, que al dedicarse tiempo unos a otros se reconocen hermanos.

 

🙏 Rezamos un Padrenuestro, Ave María y Gloria.

 

3er ESCENARIO: LABERINTOS

Capilla Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa

 

Judas es uno de los personajes más contradictorios de la pasión Lo hemos visto en Betania cuando estalla contra Jesús, María y el resto del grupo y el motivo es lo del frasco de perfume. O lo vimos, después cuando va por las calles de Jerusalén al encuentro de las autoridades y termina pactando con ellos ese triste precio de las 30 monedas de plata para vender a Jesús. Lo vimos la noche del jueves salir de la cena e irse al encuentro de la guardia del templo para volver con ellos de una manera clandestina, casi a escondidas, intentando no hacer ruido hasta llegar al huerto donde va a entregar a Jesús. Finalmente, aunque no lo veamos, lo podemos imaginar, cuando comprendiendo lo que ha hecho y dándose cuenta del error eh se aleja de la casa de Caifás y ya con la determinación de acabar con todo.

 De alguna forma el escenario de todas esas idas y venidas de Judas por la ciudad Jerusalén y sus calles, una ciudad llena de gente, calles estrechas que se cruzan, oscuras, sucias. Eso me hace pensar en un laberinto, pero laberintos interiores. Y Judas es un personaje que está atrapado en sus en su laberinto interior.

 Sabemos que el laberinto es un lugar en el cual no encuentras la salida, vas pasando una y otra vez por los mismos lugares, de alguna manera estás un poco perdido, y aunque intentas salir cuesta conseguirlo. El laberinto interior significa todas esas situaciones que nos hacen experimentar eso mismo, situaciones que no te hacen bien y que no sabes salir de ellas. Ante esto, Jesús proclamándose la puerta de las ovejas se convierte en la puerta de salida de esos laberintos interiores. Eso es lo que no termina de entender Judas y lo que muchas veces no terminamos de entender nosotros: Jesús es la salida de los laberintos interiores.

 

🙏 Rezamos un Padrenuestro, Ave María y Gloria.

 

 

4to ESCENARIO: GETSEMANÍ

Capilla Nuestra Señora del Rosario de San Nicolás

 

Getsemaní es uno de los escenarios más difíciles de la pasión, ese huerto de Los Olivos en el que Jesús va a pasar unas horas de angustia orando justo antes de que vengan a apresarlo, evoca ese lugar, esos espacios o esos momentos en que tenemos la sensación de tocar fondo.

 De Jesús en Getsemaní aprendemos que hay que pedir ayuda, porque a menudo hablamos de la soledad del huerto y de la de Jesús en Getsemaní. Pero quizá es bueno no olvidar que Jesús pide ayuda a sus discípulos; otra cosa es que ellos no estén a la altura y se duerman no comprendiendo la trascendencia del momento, pero él llama a esos tres que son más cercanos, les pide que vayan con él, les cuenta lo que le está pasando:  momento de verdadera zozobra y les pide que velen con él, que oren con él; es más, cuando ellos se duermen los va a despertar dos veces para insistir en esta necesidad de ayuda.

 Es muy fácil que uno tenga un cierto complejo de heroísmo, en el cual siempre ofreces ayuda, siempre intentas tener la palabra oportuna, acompañar a los otros, etc. Pero hay que saber también dejarse ayudar, dejarse acompañar hay que saber dejar que otros vean tus propias heridas, miedos, incertidumbres y, en ese sentido, Jesús nos enseña que querer también es dejarse querer y que ayudar también pasa por dejarse ayudar, es un camino de ida y vuelta, y esto lo vemos especialmente en Getsemaní.

 

🙏 Rezamos un Padrenuestro, Ave María y Gloria.

 

 

5to ESCENARIO: PUERTAS CERRADAS

Capilla Nuestra Señora de Guadalupe

 

¿Qué tienen en común la casa de Caifás, el palacio de Herodes y el Pretorio de Pilato? No solo que son lugares donde viven las autoridades de Jerusalén en ese momento, sino que son los escenarios de los sucesivos juicios a los que se enfrentó Jesús el Viernes Santo, y de los cuales va a salir condenado: el juicio religioso el juicio político y el juicio civil. Pero lo que llama la atención de estos escenarios, y en este contexto por lo menos, es que son lugares de acceso reservado.

Reflexionando se puede decir, que en ninguno de estos lugares   dejan entrar a Jesús, solo dejan entrar la imagen preconcebida que ya tienen y por eso es condenado. Caifás no lo deja entrar a Jesús con su nueva manera de ver a Dios, sino que en el fondo ya tiene prejuicios por estar atrapado en una tradición inamovible, por vivir en convencionalismo sobre la imagen de Dios, o ser preso de una ley que está por encima del ser humano; es decir todo lo contrario de lo que Jesús ha dicho, por lo tanto, cuando tiene a Jesús delante en realidad es incapaz de abrirse a la novedad que trae el Maestro.

 Algo semejante va a ocurrir con Herodes, quien ni siquiera entiende quién es este Jesús del que le hablan porque Herodes es un hombre que vive instalado en la banalidad y de Jesús lo único que le llega es lo admirable lo maravilloso en el fondo, por eso le pide a Jesús que le brinde un espectáculo, y como Jesús no responde, sino que se queda en silencio entonces ante esto no le sirve para nada y es incapaz de entender o de asomarse a lo que tiene delante. Pilato sí que comprende que este es un hombre justo, un hombre probablemente inocente al que las autoridades judías por un tema interno quieren condenar a un escarmiento desproporcionado, pero Pilato es incapaz de ver la verdadera autoridad ya que en el diálogo con Jesús sigue convencido de que el poder y la autoridad son suyos y que por eso los va a ejercer, aunque sea de una manera egoísta.

La pregunta que tenemos que hacernos es si en nuestra vida dejamos entrar de verdad a Jesús, no a nuestra imagen preconcebida del mismo, no la no a lo que encaja con lo que ya nos deja cómodos, sino al Jesús que descoloca, que convierte que lo transforma todo, porque si le dejamos entrar de verdad nos da vueltas la vida.

 

🙏 Rezamos un Padrenuestro, Ave María y Gloria.

 

6to ESCENARIO EL CALVARIO:

Capilla Nuestra Señora del Loreto

 

Un escenario inevitable en la pasión es el calvario, ese monte en el cual tras un viacrucis terrible Jesús es despojado de sus vestiduras, clavado a la cruz y ejecutado, y da la vida. De hecho, todo, de alguna manera, nos va conduciendo hasta este momento en la pasión.

Se puede destacar que hay dos miradas necesarias en el Calvario. La primera es a las víctimas, los crucificados de nuestro mundo. El primero es Jesús, pero, sin embargo, tantos otros hombres y mujeres después son las víctimas inocentes del pecado de decisiones injustas, las víctimas inocentes del egoísmo que mata, mutila, anula y excluye, las víctimas inocentes de la violencia que devasta personas y pueblos, las víctimas inocentes de decisiones que podrían haberse evitado de alguna forma. No podemos dejar de estremecernos ante ese mal, no podemos mirar para otro lado.

Contemplar el Calvario, contemplar la cruz, requiere una actitud profundamente respetuosa, lúcida, porque la cura nos recuerda que estamos ante el sufrimiento de los inocentes, que estamos ante el amor desnudo que salva, que estamos ante el Bien aparentemente derrotado por el mal. Tenemos que ser capaces de hacer silencio y preguntarnos qué me quieres decir Señor con esto.

 

🙏 Rezamos un Padrenuestro, Ave María y Gloria.

 

7mo ESCENARIO: EL SEPULCRO

Capilla San Luis Orione

 

Este último escenario es el propio del Sábado Santo: el sepulcro, donde dejamos al Señor. Uno lo imagina desde fuera, vemos una pared, una enorme losa de piedra, y hay una cierta sensación de quietud. No pasa nada, no se mueve nada, el silencio como que ha ganado la batalla. El Sábado Santo rememora ese momento de la zozobra, de un cierto quebranto, del alma cansada después de la intensidad de la pasión, de una cierta sensación de derrota.

El Sábado Santo tiene algo liberador también, porque tenemos que darnos permiso para que haya en nuestros días, en nuestras historias, en nuestros caminos. El sepulcro es el tiempo en el cual, quizá, el silencio tiene más de búsqueda, de pregunta, de incertidumbre, de espera. El sepulcro es el espacio en el que la vida, lejos de ser una losa que nos sepulta, es un horizonte que nos da permiso para atravesar la tormenta.

🙏 Rezamos un Padrenuestro, Ave María y Gloria.

PALABRAS FINALES

 

Hemos llegado al final de este camino por la pasión en el que hemos ido recorriendo y acompañando a Jesús en distintos escenarios. Tratando de darles un sentido y entenderlos, pero también vincularlos a nuestra vida.

 Somos invitados a no quedarnos en la cruz ni quedarnos en el sepulcro, sino buscarlo en el camino que es la vida, buscarlo allá donde el amor vence, buscarlo allá donde la esperanza resurge, buscarlo allá donde la justicia planta cara al egoísmo y a lo injusto, buscarlo allá donde intuimos y nos abrimos a la trascendencia. Bueno, el camino que estamos llamados a hacer es buscarlo.

 

🙏 Rezamos el Credo...